La hipocresía del sí y el no en el aborto

María, 16 años, 2ª hija de un matrimonio formado por un obrero de la construcción y una ama de casa. Abandonó la educación a los 14 y ha desempeñado trabajos de dependienta aquí y allá. Tiene un noviete, un chico del barrio con el que tontea y se enamora a ratos, entre aburrimiento y aburrimiento. Se ha quedado embarazada. No tiene recursos propios y los de su familia no están como para tirar cohetes. El padre del bebé no está en condiciones ni de responsabilizarse de si mismo.

Magdalena, 21 años, hija única de una familia acomodada, la niña mimada de un padre autoritario, alto cargo de alguna cosa y defensor de una educación clásica y religiosa. Una noche de botellón y borrachera, signo de su rebeldía ante tanta castidad moral, se queda embarazada. El posible futuro padre no quiere saber nada. Incluso la denigra ante sus amigos envalentonándose y acusándola de vaya usted a saber qué.

Isabel, 32 años, adicta a varios tipos de drogas desde los 14 años, vive en la calle y eventualmente en albergues, dedicándose a la prostitución por temporadas. Tiene varios casos pendientes en los juzgados y es probable que acabe cumpliendo alguna condena en prisión. Se ha quedado embarazada de alguno de sus clientes. No sabe nada más. Necesita una nueva dosis.

Carmen, 41 años, casada. Ansiaba su primer hijo con todo su ser. Su marido, trabajador especializado, gana un sueldo suficiente para poder criar a su futuro bebé antes de volver al mundo laboral. En la amniocentesis se ha detectado un grave problema congénito en el feto. El embarazo se torna de muy alto riesgo, con una baja probabilidad de supervivencia para el bebé.

Para todas ellas habrá un provida y un proabortista que enumerarán un sin fin de síes y de noes, a cada cual más peregrino e interesado. Tanto los unos como los otros no estuvieron antes, no están durante ni estarán después. En realidad, unos y otros, aunque asisten a manifestaciones y enarbolan esta o aquella bandera, les resulta indiferente la situación particular y concreta de estas mujeres.

Sería muy probable que ninguna de ellas quisiera abortar. Se enfrentan a esa decisión por las circunstancias, por el miedo, del tipo que sea. Pero a los provida les importa poco su vida, si se me permite el macabro juego de palabras; y a los proabortista menos aún, éstos dicen defender un derecho feminista y no ven más allá de su propaganda. Unos quieren que esos niños nazcan al precio que sea, otros que ninguno vea la luz, aunque se sesgue una futura vida. Pero las futuras madres no importan. De hecho, para estos doctos engreídos, de uno y otro bando, que se creen capacitados para tomar decisiones por otros, mascullan que en realidad ellas sobran en este asunto. Quizás que no están en situación de decidir por si mismas.

Ninguna tuvo una educación sexual equilibrada, inteligente y responsable. Una por el abandono de su educación y el entorno y porque a la sociedad, como colectivo, le importa un bledo ese asunto de la educación; la otra por haber recibido una formación perfectamente católica pero imperfectamente humana y porque teme el estigma de ser señalizada y marcada socialmente; la tercera no tuvo oportunidades en la vida, y si las tuvo, sus erradas decisiones la han empujado a un callejón de difícil salida, en la que su entorno no supo intervenir a tiempo para prevenir; la última se enfrenta a una dura situación porque nadie le enseñó a valorar la opción de la adopción y porque la sociedad que le reclama impuestos y obligaciones no tiene genetistas, psicologos y equipos especializados para apoyar y dar alternativas.

Ni cientos de miles de fanáticos provida ni los activistas del proaborto estarán junto a sus camas mientras sufren, junto a ellas mientras tienen que decidir. No estarán cuando el miedo atenace, no estarán cuando las miradas señalen, cuando la pobreza amenace, cuando la enfermedad persiga, cuando las lágrimas de la desesperación hagan acto de presencia. Ellos, esos hombres, en su mayoría, que defienden una u otra manera de vivir y de decidir, estarán en alguna manifestación realizando su apostolado a favor o en contra de cualquiera de estas posturas.

Esta es la hipocresía de los que defienden uno u otro lema, de los que disfrazan su lucha política y personal con el lema a favor o en contra del aborto. Se llenan la boca de espinas con sus verdades a medias pero no gastan ni un segundo en tender la mano a la mujer que necesita apoyo, comprensión, hogar, cariño, trabajo, seguridad y una palabra amiga.

(Viñeta superior de Carrillo. Viñeta inferior de el Fer, en monotaller.blogspot.com.)

Mi postura personal, si te lo preguntas, es que no estoy a favor del aborto. Pero tampoco estoy a favor de la hipocresía que viste su discurso de prohibición y dogmas.

Estoy a favor de las mujeres que un día se ven en la situación de tener que tomar o no esa decisión. Estoy a favor de aportar soluciones y salidas a las distintas situaciones, circunstancias y casos. Estoy a favor de una educación sexual responsable, de los métodos anticonceptivos y de erradicar la falsa educación moralista que proporciona la religión -de cualquier tipo-.

Estoy a favor de proteger la maternidad con honestidad y responsabilidad, dejando de una vez por todas la falsa boquilla chica y la cartera estrecha, sean éstas de la ideología que sean.

Pido, de corazón, erradicar la hipocresía de los hombres sobre el aborto.